Скала-Подольская (Скала-над-Збручем). Часть ІІІ. Памятники городка

Последняя, третья часть рассказа о Скале на самом деле сделана для гурманов. Нет, городок действительно влюбляет в себя. Не зря же я снова специально поехал в Скалу-Подольскую уже через 4 месяца после предыдущего визита. Но понимаю, что мое увлечение вряд ли разделят многие читатели. В городке, конечно, осталось много архитектурных достопримечательностей австрийских времен. Только вот выглядит большинство из них, мягко говоря, не презентабельно. Поэтому и рассказ сегодня лишь для тех, кто умеет увидеть хоть немного красоты там, где от нее мало что осталось.

Самая яркая достопримечательность центральной части городка — позднеготический костел Вознесения Пресвятой Девы Марии, построенный в первой половине XVII века. Это был период, когда большинство крупных храмов делали оборонительными. Костел в Скале — не исключение. Круглые башни и стены, сохранившиеся до наших дней — яркое тому свидетельство.

Очевидно, разрушенный турками в конце XVII века храм был восстановлен в 1719-1724 годах на средства Скальского старосты Валентия Мержеевского. Высокая башня со шпилем и часами построена значительно позже — в 1900 году. Костел крестообразный в плане, крыша покрыта красной черепицей. Входной портал украшен гербами основателей, а на фасаде храма можно увидеть мемориальные доски в честь Тадеуша Костюшко и Адама Мицкевича. Исследователь архитектуры I четверти ХХ века Богдан Януш назвал храм «последним отголоском готики на Подолье». Краеведы также приписывают эти слова Г. Логвину — также исследователю позднесоветского периода, только в другом варианте: «последнее эхо готики на Украине».

Неподалеку, напротив замка, еще одно культовое сооружение Скалы — Николаевская церковь. Известна она тем, что 14 мая 1896 года в ней обвенчался с Марией Вояковской, работавшей в Скале учительницей, будущий президент УНР Михаил Грушевский. М. Вояковская, закончив Львовскую учительскую семинарию, в 1893 году работала практиканткой в четырехклассной народной школе в Скале. Впоследствии она получила работу во Львове, где и познакомилась с будущим мужем. Они часто наведывались в Скалу. Грушевский много общался с местными культурными и общественными деятелями, со Скальским «Просвещением». После женитьбы Мария покинула учительскую работу и занялась литературными переводами. Вместе с Натальей Кобринской они организовали детские «захоронки» (первые детские сады).
Церковь же построена в 1882 году на месте старой оборонительной. На большом колоколе отлито: «Фундаторъ сего дзвона брацтво въ Скале. Року 1891 вылить Антоніемъ Серафинъ».

За церковью на берегу потока Чернушка находится едва ли не старейшийисточник на Подолье — Королевка. Он находился на черном пути из Львова в Каменец, по которому татары гнали пленников в плен. По легенде, из него пил король Данило Галицкий, идя платить дань хану Батыю в Золотую Орду. Даниил решил перезимовать в Скальском замке, а его слуги вырыли колодец.

На окраине городка неподалеку от имения Голуховских сохранился старый австрийский вокзал. Поезда сюда давно уже не ходят, а само здание до сих пор напоминает о былой значимости железнодорожной станции «Скала»:

Несмотря на то, что центр города почти целиком состоит из старых австрийских камениц, особых впечатлений он не оставляет. Вот, только что окрашенный Богдан Хмельницкий держит в левой руке Переяславское соглашение, а правой замахивается или в сторону Польши, или в сторону костела. В советские времена это соглашение неоднократно отламывали местные бандеровцы, петлюровцы и мазепинцы.

 

Площадь Рынок в центре Скалы осталась, но от старой застройки сохранилось лишь здание бывшего Польского народного дома.

 
Площадь Рынок

 
Польский народный дом

Рядом, на центральной улице, несколько бывших административных зданий: магистрат, полиция, почта.

 
Магистрат

 
Почта

 
Полиция

 
Еще какая-то бывшая правительственная организация

В сторону замка и костела бывшие народная школа, «Просвещение» и аптека. Аптека, правда, действует и в наше время.

 

 
Школа

 
Старая аптека

Еще немного австрийского центра:

От Польского народного дома можно пройтись вниз на маленькое польское кладбище. Часовня на нем уже совсем разрушена и почти не напоминает храм…

Еще ниже, на берегу Збруча, старая мучная мельница. Она до сих пор действует.

Ну и, на последок, о евреях. Куда же без них? 🙂 В старой Скале их также было много. В конце XIX века евреи составляли половину населения городка, а накануне Второй мировой в маленькой Скале-над-Збручем было 8 (!) Синагог. Большинства из них уже нет, но остатки иудейских культовый сооружений все же можно отыскать.
Лучше всего сохранилась самая новая синагога «Beth Am» (начало ХХ века). В советское время она перестроена на жилой дом.

Старейшая синагога «Old Shul» (XVII — XVIII века) перестроена до неузнаваемости. Расположена она на территории консервного завода:

Там, где сейчас находится завод, существовало еще несколько божниц: Чертковская синагога-клойз, Бейт-хамидаш (дом прощания) и синагога «Порт Артур». Все они разрушены.

Рядом с «новой» синагогой — значительно перестроенная божница «Otyner kloiz»:

На бывшей рыночной площади очень трудно будет узнать синагогу «Strysover kloiz»:

На холме, расположенном рядом с еврейской частью города, сохранился киркут. Это — одно из немногих упорядоченных еврейских кладбищ Подолья.

Дорога к нему будет проходить через новый гостинично-развлекательный комплекс.

Новейший замок в Скале:

Панорама городка после захода солнца: