Белоусовка

Название села Белоусовка (первое упоминание — 1447 год, 3 тыс. жителей), вероятно, происходит от первого владельца села — феодала с украинской фамилией Белоус, получивший поселение в собственность согласно грамоты молдавского господаря. Но существует более романтическая легенда о названии села. Говорят, что на месте сегодняшнего центра села стояла гора, на которой росли высокие ели и сосны. Однажды ветер занес березовое семечко, которое проросло в щели одной из каменных глыб. Так, березки вырастали одна за другой, пока не образовали большой лесной массив, который простирался до соседнего Коболчина. Людям, которые проезжали мимо леска, белокорые березки казались похожими на усы, что и породило название села — Белоусовка. Сегодня берез вокруг деревни не так много, как ранее, но у сельской школы есть целая березовая роща, высаженная в 1976 году школьным кружком «Красная гвоздика».

На территории, где сегодня расположилась Белоусовка и вокруг нее люди жили издавна. Об этом свидетельствуют найденое вблизи деревни в урочище Барання городище раннежелезного возраста (I тысячелетие до н.э.) и две курганных группы: 4 кургана западно-подольской скифской культуры в урочище Могилы (VI век до н.э.) и 5 курганов бронзовой эпохи в урочище Барання (II тысячелетие до н.э.).

В Белоусовке познакомимся с последним и самым восточным представителем храмов так называемого «избового» типа, который дошел до наших дней почти в первозданной красоте. Охранная табличка на храме извещает о годе его строительства — 1794, хотя существуют и другие данные — 1770 год и даже 1664. Трехсрубная деревянная Дмитриевская церковь, стоящая на старом кладбище, покрытая широкой четырехскатной гонтовой крышей, которую поддерживают кронштейны — верхние венцы срубов. Сами же срубы обиты тесом. В 1960 году в южной алтарной части пристроили ризницу.

Рядом с церковью — деревянная двухъярусная колокольня, построенная позже — в XIX веке, которая удачно дополняет культовый ансамбль.

В начале ХХ века старая маленькая деревянная церковь уже не вмещала всех прихожан. Поэтому, в 1912 году в селе начато строительство новой каменной Дмитриевской церкви. Первая мировая война не дала возможности достроить храм. Также румынская власть, которая пришла на бессарабские земли в 1918 году, не способствовала продолжению строительства, ссылаясь на то, что в селе есть старая деревянная церковь. Во время Советской власти в недостроенной церкви разместили клуб, и только в годы независимости в 1990 году храм освящен на праздник Дмитрия Солунского.


Белоусовка наряду с Белой Криницей, Липованами, Сокирянами и Грубной — одно из буковинских поселений, где с конца XVIII века проживают русские староверы, или, как принято говорить на Бессарабии — «кацапы». Старообрядцы издавна живут на северной окраине села. Именно туда, в старообрядческую церковь, которая находится по дороге на Ломачинцы, мы и направляемся. Впервые помещения для молитвы, преследуемые российскими властями староверы, построили себе в 1819 году. Это был тайный овин, стоявший на подворье местного жителя Иеремия Дякова. В 1930 году к овину достроили алтарь, а через три года — притвор с деревянной колокольней.

Сегодняшний вид храм получил в 1936 году, когда деревянный каркас церкви был обмазан глиной и обитый жестью. Сегодня церковь Николая Чудотворца приписана к Белокриницкой старообрядческой епархии.

Старообрядческие кресты во дворе:
 

Текст и фото Андрея Бондаренко (Джихад Джаббаров)                          andy_babubudu