Это здание я помню с детства, хотя впервые попал во Львов уже в бытность студентом. А помню ее с черно-белого фотоальбома об архитектурных памятниках Западной Украины. Оттуда я запомнил только ее. Или фотографии были лучшими, или во мне проснулись какие-то убеждения. Особенно колокольня поразила.
Успенська церква та вежа Корнякта
После первого посещения Львова я опять же лучше всего запомнил именно Успенскую церковь. Остальное значительно хуже врезалось в память, хотя экскурсию по столице Галичины нам (студентам-географам из Киева) проводил один из лучших ее знатоков — доцент Львовского универа (сейчас профессор), географ Иван Круглов. Обо всем рассказывал, не умолкал полдня. Но у меня отложилось только о Русской церкви (именно под таким ее названием). И прежде всего благодаря мощной европейской колокольне (у меня и сейчас слабость к колокольням).
Успенская церковь была построена на средства Львовского Успенского братства — религиозной организации православных украинцев, которая подчинялась Антиохийскому Патриархату. Братство было последним оплотом православия во Львове, поэтому должно было иметь свою церковь. Строительство ее началось в 1591 году на месте сгоревшей в 1571 году. Предыдущий храм был построен на средства господаря православной Молдовы Александра Лепушняну, а Молдову во Львове в то время отождествляли с Румынией (Волохией (Молдавией), тоже православной), поэтому и стали называть церковь Волошской. Название перекочевало и в новую церковь, возведенную в течение 1591-1629 гг. в стиле ренессанса по проектам архитекторов Павла Римлянина, Войтиха Капиноса и Амброзия Благосклонного. Но церковь не была первой в архитектурном ансамбле. Еще до нее появились колокольня и часовня.
Комплекс Успенської церкви з Ратуші та Замкової гори
Каплиця Трьох Святителів (зовнішній вигляд, фрагмент інтер’єру та двері)
Внутрішній дворик Успенської церкви
Колокольня Успенской церкви была построена в 1572-1578 гг. по проекту итальянско-львовского архитектора Петра Барбона (беря во внимание архитектора стиль итальянского возрождения довольно понятен). Средства на строительство выделил богатый львовский купец, грек по происхождению, Константин Корнякт. Поэтому и ныне колокольню чаще называют башней Корнякта.
На средства все того же Корнякта на колокольне установили огромный колокол, который имел диаметр 2 метра и именовался «Кириллом». Это был самый большой колокол Галичины и один из крупнейших в Европе. Со временем он стал главным колоколом Львова. Интересно, что в то время когда колокол украинского православного братства был в городе главным, украинцы даже не допускались в ремесленные цеха и органы самоуправления города.
В 1672 году башня Корнякта пострадала во время турецкой осады города, оказавшись в центре крупного пожара. Отстроил башню архитектор Петр Барбон в 1695 году, тогда она приобрела почти современный вид — был надстроен последний ярус и выполнено барокковое завершение с четырьмя обелисками на углах. Ранее башня была трехъярусной.
В 1772 году башня Корнякта потеряла два яруса при пожаре. Их отстроили в 1780-х.
По мнению специалистов, колокольня Успенской церкви является одной из красивейших башен не только в Украине, но и в Европе. Ее высота 66 метров.
В 1578-1591 гг. к колокольне пристроили часовню Трех Святителей. Архитектором здания был Петр Красовский. Она стала своеобразным синтезом ренессансного стиля и традиционных форм галицкой народной архитектуры (и действительно похожа на деревянную церковь).
После завершения часовни началось строительство церкви, которое длилось 38 лет. Успенская церковь стала главным центром православия во Львове. В 1631 году ее освятил Киевский митрополит Петр Могила. В архитектурном решении церковь стала своеобразным повторением часовни Трех святителей в увеличенном виде. Ренессансный стиль отразился в планировании и декоративном убранстве, а украинский народный — в купольном завершении.
В 19 веке произошла реставрация-реконструкция, которая связала проходом часовню и церковь. До этого уже существовали проходы между колокольней и церковью и колокольней и часовней. Таким образом, три здания превратились в единый, достаточно целостный комплекс, который исправно выполнял функции религиозно-духовного центра украинцев во Львове и Галичине.
После Первой Мировой войны во Львове снова установилась польская власть (которой тут конечно не было при австрийцах, с конца 18 века). Во времена между войнами Успенскую церковь украсили витражами, а после Второй Мировой было запрещено звонить в колокола. Гигант «Кирилл» замолчал до 1989 года. Сейчас Успенский храм принадлежит Украинской автокефальной православной церкви.
Текст и фото Романа Маленкова
