Андреевская церковь расположена в центре Киева на Андреевском спуске (Андреевский спуск, 23), на Андреевской горе. Церковь имеет помпезную внутреннюю отделку и роскошный интерьер.
Образ церкви-нецеркви, или церковь-дворец в состоянии вечного ремонта
Образ Андреевской церкви зафиксировался в моей памяти после просмотра искрометной советской комедии, созданной по мотивам произведения, не менее скандального, чем история самой церкви, — «За двумя зайцами» (хотя о скандальности пьесы, откровенно отобранной Старицким у Нечуя-Левицкого, возможно мало кто знает). Помните, как герой Олега Борисова Голохвастов, поднимается, закрывая цилиндром растерзанную штанину, по лестницам Андреевской церкви («… в церкви ждет поп…»), а над макушками храма возвышается облако грачей после громкого звона? Все выглядит довольно правдоподобно, как для художественного фильма, но колоколов в Андреевской церкви никогда не было…
Согласно легенде, записанной летописцем Нестором, в 1 веке нашей эры апостол Андрей Первозванный намеревался совершить путешествие в Рим из Крымского Херсонеса. Но маршрут первоапостола был довольно странным: не на запад, а на север. Андрей поднялся вверх по Днепру и добрался до Ладожского озера. Во время одной из остановок на Днепре, Андрей поднялся на холмы и сказал ученикам: «Видите ли гори сия? Яко на сих горах возсияет благодать Божия, имать град великий бити й церкви многи Бог воздвигнути имать». Сказав это, Андрей установил на холме деревянный крест. Уже после Нестерового опуса легенда об Андрее обросла кучей домыслов (подлегенд), но пророческие слова первоапостола об основании Киева никто не опровергал. Поэтому четко был определен холм, на котором стоял Андрей со своими учениками. Сейчас он называется Андреевской горой.
На Андреевской горе, начиная с 13 века, стояло немало церквей. Большинство из них были посвящены воздвижению Креста Господнего (видимо, все-таки не того, что установил апостол Андрей). Все они были деревянными. Первая Андреевская церковь, построенная около 1690 года, тоже была деревянной и не крепкой, ведь простояв несколько десятилетий, разрушилась от сильного ветра. В 1724 году на ее месте поставили большой крест (Андреевский).
В 1744 году Киев посетила Елизавета Петровна. Поговаривали, что императрица хотела устроить в Киеве свою резиденцию, или даже, по установкам своего мужа (Алексея Разумовского), перенести столицу в Киев. Но не случилось ни того ни другого. Хотя Киев императрице понравился. Понравились легенды об этом древнем городе, а особенно легенда об апостоле Андрее. Возможно, поэтому Елизавета приказала соорудить на Андреевской горе церковь и даже приняла участие в закладке краеугольного камня будущего храма.
Андріївська церква на початку ХХ та на початку ХХІ століть
В 1745 году известные архитекторы Иоганн Шедель и Даниил Дебоскет (де Боскет) разработали проект Андреевской церкви. Но проект не понравился Елизавете и был отклонен. Новый проект был заказан Франческо Бартоломео Растрелли. Один из главных питерских архитекторов закончил работу над проектом церкви в 1748 году. А через год началось строительство храма. Строительными работами руководил московский архитектор Иван Мичурин.
Строительство храма продолжалось пять лет. Существует легенда, о том, что во время строительства в церкви открылся колодец, спрятанный под горой. Каким-то образом колодец удалось законсервировать, но пусть только ударит первый колокол на церкви — бездонная кладезь сразу откроется и затопит не только Подол, но и все Левобережье. Поэтому колоколов на церкви нет. Легенда эта возникла не на пустом месте, ведь под церковью действительно был источник. И самой большой ошибкой Растрелли и Мичурина, было то, что они не отвели этот источник до строительства. Он стал источником (извините за тавтологию) всех бед Андреевской церкви.
История церкви — это история бесконечных ремонтов, которые начались сразу после завершения строительства и были вызваны оползнями из-за плохого дренажа. Церковь не имела собственный приход, поэтому и не имела постоянного притока средств на ремонт. А средств катастрофически не хватало, поэтому ни один из ремонтов не был полностью завершен. В храме не проводились богослужения, ведь он был постоянно закрыт на ремонт. Большим бедствием для церкви, которая возвышалась над всей окружающей застройкой и была высотной доминантой этой части Киева, были молнии. В 1891 году молния попала в центральный купол церкви и очень повредила ее.
В ходе ремонта купола деревянные элементы перекрытия было решено заменить на металлические. Но работу сделали настолько халтурно, что хрупкие барочные очертания купола были искажены. «Не то блин, не то гриб» — так писали о куполе тогдашние газеты. Киевская община активно запротестовала против такого вида купола и в 1900 году, под руководством архитектора Владимира Николаева на основе первых фотоизображений церкви первоначальный облик главного купола Андреевской церкви восстановили. Храм наконец заработал по назначению. Но недолго… В 1915 году после очередных оползней церковь в нескольких местах треснула. Ее снова закрыли на ремонт.
В первые годы советской власти церковь передали в распоряжение новозарожденной Украинской автокефальной православной церкви (УАПЦ). Богослужения в церкви возобновились в 1926 году после капитального ремонта дренажной системы Андреевского холма и продолжались они снова недолго. В 1930 году большевики заставили «самораспуститься» УАПЦ, а всех священников казнили.
В 1968 году Андреевскую церковь сделали филиалом историко-культурного заповедника «София Киевская». Сейчас это церковь-музей, в которой периодически совершают богослужения представители УАПЦ. Храм находится будто бы в общей собственности заповедника «София Киевская» и УАПЦ. Между ними идут постоянные споры. Но ремонтные работы, которые регулярно повторяются, продолжаются и сейчас.
Если взглянуть на историю Андреевской церкви, то, как настоящая церковь, она почти не функционировала. Ремонты повторялись за ремонтами, а потом пришел советский антирелигиозный период. Запланированная как дворец церковь превратилась в церковь-музей и как храм практически никогда не функционировала. Сейчас из нее наконец хотят сделать настоящий храм, но, по мнению ученых, это грозит церкви большими неприятностями, ведь могут быть закопчены роскошные интерьеры. Да и имеет ли ценность Андреевская церковь как объект культа? Видимо, все-таки ее историко-архитектурная ценность значительно больше.
Андреевская церковь состоит из двух частей — собственно церкви и стилобата. Стилобат имеет два этажа и служит основой комплекса церкви. В нем восемь комнат на каждом этаже. В древности стилобатой называли повышенные цокольные этажи зданий или повышенные площадки, которые служили для поднятия храма над окружающей застройкой. Высота Андреевской церкви без стилобата — 46 метров (с ним 60 метров). Длина церкви — 32 метра, ширина — 23. Одноглавый храм имеет пятиглавое завершение и форму креста в плане. На углах этого креста расположены декоративные башни на массивных столбах, которые играют роль контфорсов.
Снаружи храм имеет сверхроскошное барочное убранство. Вокруг расположена терраса с обзорными площадками, но из-за постоянных ремонтных работ доступ к этим площадкам ограничен.
Интерьер храма был создан в 1753-1755 годах. По стилю он более подобен рококо, чем барокко. Резьбу выполняли украинские мастера, а живопись — команды российских художников под руководством Ивана Вишнякова и Алексея Антропова.
Следует отметить, что интерьер Андреевской церкви отличается необычайной роскошью и больше напоминает убранство дворца, чем храма.
Текст и фото Романа Маленкова
