➤ Ошихлебы Памятки • Интересные места • Что посмотреть в Ошихлебы?

Cело с необычным названием Ошихлебы (2,1 тыс. жителей) известно с 1490 года, а его название означает «кусочки хлеба», или «объедки». В центре села рядом с недавно возведенным каменным храмом находится деревянная церковь Святых Константина и Елены 1779 года построения. Как и подобные ей церкви в Дубовцах и Оршевцах, Константиновская церковь в Ошихлебах относится к типичным культовым сооружениям гуцульской школы. Она трехсрубная, одноверхая с квадратными в плане нефом и притвором и пятигранным алтарем. Верх, который расположен над нефом, как и в предыдущих подобных церквях, представляет собой восьмерик и четверик, увенчанный невысоким шатровым завершением с маковкой. Такие же макушки располагаются и на боковых срубах. Крыши покрыты железом, а деревянные стены окрашены в зеленый цвет. Нижняя часть стен защищена опасением с широким выносом.

Колокольня, расположенная к юго-западу от церкви, построена одновременно с храмом. Она деревянная, двухъярусная, каркасного типа. Второй ярус покрыт шатровой крышей, меньше нижнего и отделен от него широким заломом.

В советские времена были неоднократные попытки закрыть церковь, но усилия советов оказались напрасными. В июле 2008 года в здании церкви возник пожар. Огнем был поврежден боковой сруб и частично уничтожено церковное имущество. Но памятник удалось сохранить: пожар был потушен местными жителями. Однако для нее существует другая угроза: в последние годы в селе не прекращается настоящая борьба за церковь между верующими двух православных конфессий. Неизвестно, был пожар случайным, или он — результат этого противостояния. Даже поговаривают о сносе этого памятника общегосударственного значения, ведь в селе недавно построен новый большой храм. Остается лишь надеяться, что национальное и культурное сознание, уважительное отношение жителей к своему архитектурному наследию и, в конце концов, здравый смысл победят тягу к разрушению.

Приехав в Ошихлебы, я уже приготовился защищаться от бабушек Московского Патриархата с косами и вилами, которые охраняют храмы. Увидев меня, бабушки действительно побежали навстречу мне с вопросами, кто я такой. После моих объяснений охранники подобрели и следующие 20 минут мы провели в дружеской и интересной беседе. На сегодняшний день ситуация почти фактически не изменилась: оба храма, и старый, и новый, находятся под контролем УПЦ МП. Бабульки круглосуточно дежурят у них, охраняя, по их словам, от верующих УПЦ КП, «то забор поломают, то еще что-то повредят». Верующиея же Киевского Патриархата поставили вагончик возле новой церкви и правят службу там. По словам бабулек-охранников, община МП значительно больше, а община КП — председатель сельсовета и еще пару человек. И еще интересный факт: именно они, верующие МП считают себя настоящими украинскими патриотами, а общину КП — бывшими перекрашенными коммуняками.

Среди других архитектурных памятников в селе сохранилось одноэтажное здание школы, построенное в 1903 году.