Михайловский Златоверхий монастырь расположен в центре Киева по адресу Трехсвятительская, 6.
 |
| Михайлівський собор у ХІІ столітті. Реконструкція Андрія Реутова |
Он был сооружен в 1108-1113 годах внуком Ярослава Мудрого князем киевским Святополком. Михайловская церковь была в то время единственной и имела золотой купол, поэтому и получила название Златоверхого. Хотя раньше Михайловская церковь была небольшой по размерам и деревянной. Святополк Изяславович строит новую из кирпича и камня с изысканными мозаиками и фресками, хорошими иконами.
Некоторые историки считают, что Изяслав Ярославич, чье христианское имя было Дмитрий, построил монастырь Святого Дмитрия и церковь в Киеве недалеко от Софийского собора во второй половине 1050-ых годов, а через полвека его сын Святополк II Изяславович построил монастырскую церковь (1108 -1113 гг.), посвятив ее архангелу Михаилу. Когда состоялась нашествие монголо-татар в 1240-е годы, монастырь ощутимо пострадал. Конечно, золотых куполов не осталось. В 1496 году монастырь был возрожден и переименован из Святого Дмитрия на Святого Михаила. Постоянные восстановления и расширения сделали монастырь одним из самых больших на то время. Вместо одного у него появилось семь куполов. С трех сторон собор окружили пристройки, а стены укрепили контрфорсами.
В 18 веке фасады храма были украшены лепными украшениями — наличниками и орнаментом — выполненными известным киевским архитектором Иваном Григоровичем-Барским. Фризы барабанов были декорированы оригинальными майоликовыми розетками, блестели на солнце, подобно драгоценным камням. Славу Михайловскому Златоверхому собору принесли его мозаики и фрески. По мнению искусствоведов, они открыли новый тип в эволюции живописи Древней Руси. «Мерцающей живописью» называют мозаики Михайловского собора — они, словно маревом, обволакивали все пространство храма своим то затухающим, то вспыхивающим с новой силой сиянием.
Чрезвычайно утонченные и яркие, мозаики Михайловского собора были выдающимся произведением древнерусской живописи и убедительно свидетельствовали о том, что в Киевской Руси того времени уже сложилась национальная школа изобразительного искусства, свободная от влияния Византии.
Митрополит Иов Борецкий сделал Михайловский монастырь резиденцией православной Киевской митрополии. 
Как известно, Борецкий был священником в Свято-Воскресенской церкви, а затем стал первым ректором Киевской братской школы (в 1615-1618 годах). В 1619 году он принял монашеский постриг под именем Иова и стал игуменом Михайловского монастыря.
Во времена Богдана Хмельницкого позолота на центральном куполе была восстановлена. А в 1718 году гетман Скоропадский установил новый иконостас в главной церкви. Иван Мазепа пожертвовал для мощей Святой Варвары серебряные раку и паникадило. Военный судья Михаил Вуяхевич, известный позднее печерский архимандрит Мелетий, пристроил к старой архангельской церкви небольшой придел, специально для мощей Святой Варвары. Во времена правления императора Петра I невысокие стены монастыря были достроены так, чтобы они сравнялись со стенами главного храма. В 1713 году была построена каменная церковь во имя Иоанна Богослова, а в 1716-1719 годах игумен Варлаам Ленецкий построил каменную колокольню. Последним достоянием в деле восстановления больших монастырских сооружений было сооружение каменного забора вокруг монастыря и построение корпуса для братских келий.
После отмены монастырских владений по приказу императрицы Екатерины II в 1786 году монастырь был зачислен первым классом и утвержден штат в 33 насельника. Монастырь вместо прибыли от прежних владений стал получать из казны ежегодно сумму на содержание монастыря в размере 2300 рублей. В 1880 году Михайловский монастырь — очаг местопребывания Киевских викариев.
После прихода большевистской власти в 1922 году Михайловский монастырь был ликвидирован. Те времена стали худшими в истории этого великого духовного комплекса. Сначала начали снимать фрески со стен церкви, потом сняли барочные купола и иконостас. В 1935-1936 годах Михайловский собор с колокольней и другими сооружениями были снесены в связи с проектом создания на этом месте правительственного центра. Перед разрушением собора и после его уничтожения профессор И.В. Моргилевский исследовал архитектурно-строительные особенности собора. Без этих документов воспроизведение разрушенного собора было бы невозможным. Фрески, мозаики были перевезены в музеи Москвы, Ленинграда, Новгорода. А мозаичная фреска «Евхаристия» была перенесена в Софийский собор. Некоторые смальтовые росписи попали в Киево-Печерскую Лавру. План построения Правительственного центра так и не был осуществлен. В годы Второй мировой войны некоторые фрески были вывезены в Германию, откуда они попали в Эрмитаж в Ленинграде. В Софийском соборе хранились: «Евхаристия», «Стефан и Фаддей» — фрагменты фигур святых; фрески — сцены из «Благовещения», фигура святого Захария и др. Мозаика «Дмитрий Солунский» и верхняя часть фресковой фигуры Самуила — в Третьяковской галерее и Русском музее в Санкт-Петербурге.
В начале 90-х годов началось восстановление монастыря. В 1995 году Президент Леонид Кучма издал указ о восстановлении Михайловского Златоверхого монастыря. Первой была отстроена колокольня в 1998 году.
В феврале 2001 года были возвращены из Эрмитажа уникальные фрески XII века. В 2004 году были возвращены остальные фрески из Эрмитажа.
Текст и фото Маленкова Ростислава
