Среди украинских православных храмов больше всего посвященных Покрове Пресвятой Богородицы. Серебро за главой небесного войска Архистратига Михаила. А вот бронзу скромно удерживает Николай Чудотворец. Этот святой, который был епископом в городе Мира в провинции Ликия (ныне это город Демре в турецкой Анталии), прославился своими чудесами и добрыми делами и стал прообразом Санта Клауса. Он был покровителем детей, моряков и студентов. А еще он считался главным патроном торговцев. Поэтому неудивительно, что среди нескольких десятков храмов торговой части Киева — Подола, наибольшее уважение отдавали Святому Николаю. Торговцы Подола построили для своего покровителя немало храмов, но сохранились лишь три (не считая современного храма Николая Чудотворца на воде). Даже два храма и колокольня третьего. Но колокольня настолько массивна, что может рассматриваться как отдельный храм.
Подольские храмы Святого Николая посвящались одному святому, но имели разные бытовые названия: Николая Доброго, Николая Набережного и Николая Притиска. Со временем в народе укоренилась мысль, что это все разные Николаи, притом с украинскими (казацкими) корнями. И если Добрый и Набережный — достаточно понятные для Подола персонажи, то происхождение Притиска потерялось где-то в веках.
Существует несколько версий происхождения названия Притиска. Одна из них связана с притыкой (причалом) в гавани, существовавшей в устье реки Почайны. Еще в древнерусские времена там стояла деревянная церковь во имя покровителя купцов, торговцев и моряков Николая. Это название постепенно перешло к современному храму. Другая версия более романтическая и фантастическая. Она связана с легендой, которая рассказывает о воре, который пробрался в храм и был прижат (притиснут) большой иконой Николая. Николай притискает воров.
Церква Миколи Притиска у ХІХ ст.
Церква Миколи Притиска у 1946 р. Із колекціїї К.П.Козлова, фото з Центрального архіву кінофотодокументів ім. Пшеничного.
Церква Миколи Притиска у 2011 р.
План церкви
Современная церковь Николая Притиска — синтез украинского барокко и историзма. По моему мнению, это самый красивый и интересный храм Подола. Построили его между 1695 и 1707 годами на месте одноименной деревянной церкви, возведенной в 1631 году на средства киевского мещанина по прозвищу Железный Грош.
Церковь построили в стиле украинского барокко (даже для эпохи барокко это сооружение считается довольно редким). Внешне она удивляет своей роскошной простотой. Крестообразный в плане объем с одним куполом напоминает лучшие образцы деревянных казацких храмов.
В 1718 году церковь сильно пострадала от пожара, но была восстановлена. В 1789 году к ней пристроили колокольню с теплой Сретенской церковью. Достройки были решены в формах историзма приближенных к барокко.
В 1811 году на Подоле случился ужасный пожар. Все деревянные строения сгорели, а каменные были сильно повреждены. Не обошло это бедствие и церковь Николая Притиска. Но относительно быстро нашлись средства на ремонт храма и церковь к 1819 году возобновили. Реставрационными работами руководил известный архитектор Андрей Меленский. Честь ему и хвала, что возобновил он храм в формах украинского барокко, а не начал подлизіваться к епархиальной власти, которая запрещала национальные формы в культовой архитектуре.
В 1830-х годах в нижнем ярусе колокольни пробили арочные проемы, а вокруг возвели одноярусную пристройку с тамбуром и дополнительным помещением теплой церкви.
Во второй половине 19 века к церкови пристроили несколько входных тамбуров и часовню в честь спасения императора Александра II. Внутри, под руководством выдающегося архитектора Владимира Николаева соорудили четыре кафельные печи, которые до нашего времени не сохранились.
Росписи храма не образуют стилистически единый комплекс изображений, а состоят из фрагментов и отдельных композиций разных периодов. Здесь есть живописные фрагменты датированные 18 веком, а есть росписи 90-х годов прошлого века. Исторические документы дают информацию о художественном оформлении храма начиная с 1833 года. В тот год, состоялся капитальный ремонт храма после которого храм расписывал художник А. Суховеев. Он с помощниками создал 14 сюжетных композиций на стенах и сводах.
В 1887 году живопись храма была лбновлена. Этим занималась артель малярного мастера П. Давиденко. Вероятно, именно тогда окончательно сформировалась стилистика главных композиций храма.
Часто попав в православный храм чувствуешь себя в оформленной яркими цветными рисунками книге. В церкви Николая Притиска чувствуешь себя сразу в нескольких книгах, ведь живопись здесь действительно разностилевая (это видно даже мне, профану в церковной живописи).
В 1934-1935 годах в храме Николая Притиска правил службы Иван Павловский — известный деятель и архиепископ Украинской автокефальной православной церкви (УАПЦ). После ликвидации УАПЦ он шесть лет был митрополитом Харьковским и всея Руси (оказывается, была и такая митрополия) вновь созданной Украинской православной церкви (с 1930 по 1936 гг.). В 1934 году, после перевода столицы из Харькова, Павловский переехал в Киев. Здесь кафедральным храмом митрополита стала церковь Николая Притиска. Но не надолго, ведь в 1935 году храм закрыли. А через год Павловского арестовали (в очередной раз). Произошло это в Белгородской области. Там митрополита и расстреляли. Где его могила — до сих пор не известно.
После 2-й мировой войны церковь Николая Притиска (открытая немцами в период оккупации) находилась в аварийном состоянии. В 1950 году ее в очередной раз закрыли, а в 1956-57 годах были осуществлены противоаварийные работы.
В 1982 году началась масштабная реставрация церкви, во время которой, в 1983 году обвалился западный пилон с частью стен и купола храма. В связи с этим были проведены дополнительные работы и до конца 80-х годов прошлого века храм восстановили. А в 1990 году его передали православной общине. Сейчас он находится в подчинении УПЦ КП.
Храм расположен по адресу ул. Хорива, 5-а. Это практически в центре Подола, в нескольких сотнях метров от Контрактовой площади.
Текст и фото Романа Маленкова
При написании использовано: Звід пам’яток історії та культури України. Енциклопедичне видання. У 28 томах. Том 2. – Київ: Головна редакція зводу пам’яток історії та культурі при видавництві «Українська енциклопедія» ім. М.П.Бажана, 1999.
У 1934-1935 рр. у церкві Миколи Притиска проводив служби митрополит Іван Павловський
