Эта церковь, посвященная Николаю Чудотворцу, стояла на Подоле издревле. Возможно еще с домонгольских времен. С тех пор сведений о храме не сохранилось, но известно, что в конце 16 века, легендарный казацкий атаман Самийло Кошка, в честь своего чудесного освобождения из плена, построил деревянную церковь Николая Чудотворца на месте старой, сгоревшей еще до 1555 года. Итак, документальный отсчет своего возраста церковь Николая Доброго начала с конца 16 века. А почему Доброго? Точных сведений об этом нет (как и о Притиске). Возможно, Кошка посвятил храм именно Доброму Николаю, возможно название сформировалась во время пребывания при храме богадельни для бедных и немощных, а еще есть версия, что церковь посвятил Николаю Доброму, богатый киевлянин по фамилии Добрик, который, «с помощью св. Николая» получил большой выкуп от плененного половца… Как бы то ни было, но Николай Чудотворец злым быть не может, он добрый, но чудотворец. И если он не чудотворец, а просто добрый, значит, сделал нечто настолько хорошее, что перевесило все его чудеса (извините за бессвязное объяснение).
Дзвіниця церкви Миколи Доброго (1716 р.)
План першого ярусу дзвіниці
В августе 1651 года Киев захватило войско литовского гетмана Януша Радзивилла. Во время этого нападения церковь Николая Доброго была сожжена. Отстроили ее, в виде пятикупольного деревянного храма в 1682 году. Но через два десятилетия сгорел и этот храм — в него попала молния.
В 1716 году церковь Николая Доброго отстроили уже из камня. Рядом возвели колокольню, которая сохранилась до нашего времени. Но уже через два года крупный пожар повредил колокольню и, особенно, церковь — в стенах пошли щели, которые со временем увеличивались и увеличивались. В 1799 году церковь, находившуюся в катастрофически-аварийном состоянии пришлось разобрать.
В 1800 году киевский архитектор Андрей Меленский (впоследствии главный архитектор города) начал строительство нового храма на месте разобранного. Стиль выбранный архитектором — классицизм (в то время самый модный и распространенный). Закончили строительство через семь лет. Новая церковь стала одним из главных храмов Подола. Она отличалась богатством отделки интерьера и значительной посещаемостью.
Церква Миколи Доброго та дзвіниця (ліворуч) на фото початку ХХ ст.
Следует отметить, что Доброникольская церковь пользовалась большой популярностью среди купцов, особенно среди прибывших в Киев из России (Великороссии). Это была их своеобразная резиденция, возможно потому колокольня церкви так много позаимствовала от российских архитектурных стилей. Да и церковь, которая стояла с 1716-го до 1799-го года, была построена в русском стиле, ведь на ее строительство жертвовали средства московские купцы, а собирал их священник Симеон Ширыпа (который и стал основателем нового храма) и его сын.
В начале 20 века церковь ремонтировали, а в 1913 году здесь венчался Михаил Булгаков с Татьяной Лаппа. В этом же храме в 1922 году отпевали мать писателя Варвару Булгакову.
В 1930-м церковь закрыли, а ее священника Анатолия Жураковского репрессировали. В 1935 году храм Николая Доброго был уничтожен. На его месте построили школу.
Колокольня церкви Николая Доброго сохранилась каким-то чудом. Построенная в 1716 году она пережила два больших пожара и годы советского вандализма. В 1781 году колокольню перестраивал знаменитый архитектор Иван Григорович-Барский, хотя, по мнению многих исследователей, мастер барокко работал вместе с какими-то московскими зодчими (об этом свидетельствует шатровой купол и другие детали здания).
Колокольня была широкой и приземистой. В первом ее ярусе функционировала церковно-приходская школа, а во втором — теплая церковь Симеона Столпника. В пожаре 1811 года сгорел церковный иконостас и теплая церковь не работала до 1829 года. Тогда ее переосвятили в честь Великомученицы Варвары.
В советское время колокольня выполняла разные функции. В 1963 году ее внесли в реестр памятников архитектуры и открыли в ней фондохранилище Республиканской выставки. Уже в период независимости в колокольне открыли часовню Святой Варвары, которая со временем превратилась в церковь Святого Николая, ныне принадлежит общине греко-католиков и обладает большим приходом.
Колокольня церкви Николая Доброго совсем не похожа на большинство украинских колоколен. С южной и западной сторон она имеет пристроенную галерею с аркадой на втором этаже (пристройка сделали предположительно в 1781 году). На первом ярусе в свое время содержалось жилье для пономарей. Поверхность почвы под колокольней значительно ниже современной поверхности (ее понизили до уровня 18 в. в 1963 году во время реставрации). Высота сооружения с шатром и куполом 28 метров. Толщина стен 1,7 — 1,8 м, на верхнем колокольном ярусе — 1,5 м. Исследователи архитектуры считают, что стилистически здание решено в стиле барокко с характерными для украинской трактовки элементами. Памятник является уникальным сооружением, которое сочетает в себе особенности русских шатровых колоколен и элементов украинского барокко в характере решения аркады галереи.
Текст и фото Романа Маленкова
При написании использовано: Звід пам’яток історії та культури України. Енциклопедичне видання. У 28 томах. Том 2. – Київ: Головна редакція зводу пам’яток історії та культурі при видавництві «Українська енциклопедія» ім. М.П.Бажана, 1999.
