Табличка і відмітка на карті вказували, що цей цвинтар польський. Zabytkowy polski cmentarz w Jampolu. Таким він нам себе відразу і показав: польські надгробки, які можна віднести до фабричних, польські епітафії… Загалом цвинтар виявився величезним – порахували площу у GoogleMaps – виявилося більше семи гектарів.
Перше враження про абсолютну звичайність польського цвинтаря виявилося оманливим – центральна його частина, досить велика за площею, зовсім не звичайна. Домінуючу роль тут грають напівзруйнована каплиця, висока стела із масонськими символами та кілька десятків родинних польських гробівців – все виглядає настільки містично і загадково, що відчуваєш себе у якійсь із частин «Омена» (голлівудський фільм про прихід антихриста).
Найбільша загадка ямпільського польського цвинтаря не масонська символіка, яка хоч і не є абсолютно звичайою для польських цвинтарів, але трапляється досить часто. Найбільша загадка – десятки лапчастих хрестів тамплієрського типу – козацьких за формою хрестів. Причому на одних епітафії латинкою, але немало і таких, на яких написи зроблені кирилицею, звичайною, церковно-слов’янською. Що вони роблять на польському забитковому цвинтарі?
Ми розпитали наших друзів і колег поляків, чи є поширеним на польських цвинтарях Польщі лапчастий лицарський хрест. Отримали відповідь – його там взагалі немає. Присутність його на польському цвинтарі Ямполя можна було б пояснити тим, що майстерні і майстри із обробки каменю, на Поділлі були українськими, от і пропонували лапчастий хрест усім християнам. Пізніше, на Тернопільщині та сході Львівщини, ми знайшли чимало підтверджень таким своїм припущенням – козацькі хрести на польських похованнях ми бачили у багатьох населених пунктах. Але ж і цвинтарі там часто змішані, із частим сусідством могил греко-католиків і римо-католиків. На Поділлі цвинтарі розділені, чому ж у Ямполі виявився змішаним.
Більшість надгробків із епітафіями кирилицею датувалися 1830-ми роками і пізнішими. Саме тоді, після польського повстання, на підросійських землях була заборонена греко-католицька церква. Єпархії, парафії і храми переводилися у православ’є. Так от частина українців греко-католиків не схотіла йти у московську церкву, і записали себе поляками при переписі, відповідно і отримали місце на польському кладовищі. А ще раніше так робили не бажаючи йти у кріпаки – поляків не закріпачували, от і записувались у поляки, а поляки були римо-католиками… Заплутано все дуже, але підтвердження ми бачимо на цвинтарі, який ямпільці вважають польським, ніби іноземним якимсь. Це не зовсім так – значна кількість поховань на ньому українські.
Текст та фото Романа Маленкова.
Значно більше світлин ямпільського цвинтаря дивіться у нашій фотогалереї
